访祥符古调，续豫曲华章

大象新闻记者龚丰硕(fēngshuò) 通讯员彭露瑶

为深入(shēnrù)探寻(tànxún)豫剧之母祥符调的(de)艺术(yìshù)本源(běnyuán)，推动青年力量接续非遗文化薪火，豫北医学院崇德书院赴新乡“访祥符古调，续豫曲华章”非遗文化实践团于2025年6月24日至30日来到郑州博物馆、河南省新乡市封丘县及实践团成员家乡多地，开展了为期7天的暑期社会实践活动。

为探寻祥符调非遗文化底蕴与豫剧艺术精髓，6月24日，实践团来到郑州(zhèngzhōu)博物馆豫声豫调展厅(zhǎntīng)。成员们细致观摩了(le)精美(jīngměi)戏服及其纹样，深入学习了阎立品等流派传承人的艺术成就与革新精神，并在展厅合影铭志。此次活动深化了青年学子对豫剧及祥符调艺术价值的认知，坚定了其传承弘扬(hóngyáng)中原传统文化的信念。

为(wèi)深入了解(liǎojiě)祥符调的历史传承(chuánchéng)脉络，6月25日，实践团来到河南省封丘县清河集祥符调展示馆。在传承人关小凤老师的引导下，成员们通过珍贵的戏曲音像资料和历史照片，深入了解了祥符调的艺术特色及前辈艺术家的坚守历程，并合影留念。此次活动搭建了青年与非遗传承人交流的桥梁，增强了团队守护和传播这一古老(gǔlǎo)艺术的使命感(shǐmìnggǎn)。

为探寻祥符调的(de)艺术真谛(zhēndì)与传承现状，6月26日，实践团来到新乡市封丘县清河集村祥符剧院。成员们(men)深度访谈了传承人关小凤及其女儿张聪，探讨了祥符调“七项基本功”的核心精髓、独特韵味及其在(zài)戏曲小品等现代形式中(zhōng)的创新实践。此次活动让成员深刻感受到传承人的赤诚与担当，认识到守护非遗就是守护文化自信，需在坚守传统与拥抱(yōngbào)时代中寻求发展。

为(wèi)系统认知祥符调(xiángfúdiào)角色行当的表演体系，6月27日，实践团成员们于封丘祥符剧院(jùyuàn)开展戏曲行当研习活动。成员在关小凤老师指导下，深入剖析生、旦、净、丑四角艺术特质(tèzhì)，重点研习刀马旦中的花木兰、小生及《三上轿》中的媒婆的程式化演绎精髓，并实际体验(tǐyàn)了三类角色戏服装扮。此次活动以“角色代入”深化了青年学子对(duì)戏曲符号化表达的领悟，为后续艺术实践奠定认知根基。

为锤炼祥符调(xiángfúdiào)表演技艺基本功，6月28日，实践团再赴祥符剧院进行唱做特训。关小凤、张聪老师亲授祥符调发声吐字技法与“兰花掌”“丁字步”等核心身段要领，通过一对一矫正指导，使成员切身感受戏曲“无声不歌、无动(wúdòng)不舞”的美学原则。此番沉浸式训练，让(ràng)青年学子在“手眼身法步”的细节打磨中(zhōng)，体悟到非遗传(yíchuán)承中“口传心授(kǒuchuánxīnshòu)”的技艺温度。

为提升经典(jīngdiǎn)剧目的实践(shíjiàn)演绎能力(nénglì)，6月29日，实践团于剧院开展唱段精修课程(kèchéng)。成员系统学习《花木兰·刘大哥讲话》的唱腔韵致，并观摩关小凤老师示范《三上轿》悲怆唱段的情绪张力。通过“学-观-悟”三维研习，青年学子既掌握了祥符调叙事抒情的声腔逻辑，更(gèng)从传承人的艺术诠释中读懂了“戏以载道”的文化厚度。

深度推广家乡传统戏曲祥符调(xiángfúdiào)，提升其认知度与认同感，6月30日，实践团成员分赴各自家乡的社区(shèqū)、乡村及小学(xiǎoxué)校园。他们通过认知调研了解民众知晓度，化身文化普及者讲述祥符调历史与艺术(yìshù)特色，并在小学开设趣味课堂，通过服饰展示、经典(jīngdiǎn)赏析和互动体验激发少年兴趣。此次(cǐcì)活动有效拉近了民众与祥符调的距离，在基层和校园播撒了传统文化的种子，为古老艺术注入了青春活力。

本次(běncì)实践(shíjiàn)通过博物馆溯源、传承人访谈、乡村问卷调研、校园文化宣讲等多元形式，构建了(le)“探源-承艺-传薪(chuánxīn)”的完整链条：青年学子不仅系统挖掘了祥符调“七功”技艺与(yǔ)流派脉络，更以创新思维推动戏曲小品创作、乡土问卷联动、少儿戏曲课堂等活化传播。活动既筑牢了非遗传承的群众根基，使古老声腔融入现代生活，又以青春(qīngchūn)实践彰显文化自信，为祥符调在新时代的永续发展注入源头活水。